愛的序位

愛的序位

－－在人與人的關係裡，存在著愛的序位，唯有認識了這個序位，愛的流動才能夠沒有阻礙



自從看了歐文亞隆(Irvin D. Yalom)的《叔本華眼淚》和《當尼采哭泣》我便對心理治療方面的資訊有很濃厚的興趣，雖然知道不是個個作者都具備歐文亞隆的博學與個人魅力，但仍在其中得到許多觀照內心世界的不同視野與益處。伯特海寧格（Bert Hellinger)的家族排列理論便是其一。

海寧格的基本理論是以家庭為基礎（能叫人的一生幸福或不幸福的，不正是家庭嗎？無論是原生家庭或自己的家庭），他認為許多悲劇的產生在於有人違背或離開了自己應該安置的位置，以致產生了生命的糾葛。

理論很簡單，每一個家庭是一個系統，在這系統裡，首先出現的具有優先性。譬如第一任妻子優先於第二任妻子。這無關愛的多寡，而是內心中罪惡感產生的多寡。好比可能與第二任妻子的感情或婚姻生活更美滿，但對第一任妻子（或與她所生的子女）的罪惡感卻更重。

第二個理論便是系統與系統之間（家庭與家庭），以現存的系統為優先，好比自己的家庭要優先於原生家庭。（我們華人的家庭問題之所以複雜，不正是因為扯進了彼此的原生家庭嗎？）

初讀此書時，感到生硬，但之後卻隨著書中案例而忍不住落淚:
有人因為幼年(三歲)時妹妹過世，自此深覺自己的存活是一種罪惡，不敢接受任何快樂；
有人因為父母私生活混亂，深覺自己生命位置不堪而自殘；
有人因為母親一直認同原生家庭，以致自己與父家的關係疏離而遙遠....
在這些個案中，看到每個人內在的恐懼、自卑、哀傷、憂慮，甚至看到內心因為愛的被阻隔而產生肉身的疾病。

海寧格說，進入這種愛的序位之前，每個人都必須先從自己既定的位置走出來。他說，越是登上高峰，越會感到寂寞，但卻因為站在更高的地方，所以視野得以更遼闊。

我們都從許多親密關係中失望過，無論是愛情、親情或友情。通常在失望之餘，我總是選擇把自己包藏起來。但海寧格告訴我們，每一種親密關係一旦開始，便進入死亡過程（每一次危機都被體會成死亡）。惟有從死亡中增添新的性質，才能使親密關係更淡泊，更自在。

請參看:
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010251552