To be or not to be
『...部分團體無法從長遠環境的視野著眼，只在乎心中對某人的不滿，對於這種處理方式，真的感到失望。...
但是環境保護團體一定要有自省能力，一定要能多元發展，否則只能畫地自限，無法突破困境。
街頭抗爭當然是一種方式，可是從內部滲透去影響政策，也是一種方式，而採用教育的方式更重要了。以最近也很夯的石虎保育議題來說，我們透過街頭活動把環評案擋下來是一種方式，透過網路媒體要求政府不要只重建設忽視保育課題，也是種方式。但昨天在會場上美汀老師和許多朋友都認同，只有和社區民眾站在一起，取得認同，並共同關注在地發展和生態保育，石虎保育才可能成功。否則只在站在外頭叫囂謾罵，或是在NGO會議上爭取認同，那只是相互取暖的方式而已。』（ 摘自：阿孝的生態日記 ）
大學時修過一門「未來學」，當時老師便提到都市、環境、生態三者之間的共存，若在建設之初沒有「未來」的觀念，日後將會產生許多問題。而「未來」的觀念需要有很長遠的視野和宏觀，不是一時一地便能完成。
每每對一些環境保護團體的行為犯嘀咕時，朋友總說我是晉惠帝，不識人間疾苦。然我想說的，也就是上面引自文章的這些話...
圖：溫哥華某社區因抗議都市變更計劃將使社區島嶼化，而紛紛在家門前豎起抗議牌子。抗議成功，原條款發回更改。
街頭抗爭當然是一種方式，可是從內部滲透去影響政策，也是一種方式，而採用教育的方式更重要了。以最近也很夯的石虎保育議題來說，我們透過街頭活動把環評案擋下來是一種方式，透過網路媒體要求政府不要只重建設忽視保育課題，也是種方式。但昨天在會場上美汀老師和許多朋友都認同，只有和社區民眾站在一起，取得認同，並共同關注在地發展和生態保育，石虎保育才可能成功。否則只在站在外頭叫囂謾罵，或是在NGO會議上爭取認同，那只是相互取暖的方式而已。』（ 摘自：阿孝的生態日記 ）
大學時修過一門「未來學」，當時老師便提到都市、環境、生態三者之間的共存，若在建設之初沒有「未來」的觀念，日後將會產生許多問題。而「未來」的觀念需要有很長遠的視野和宏觀，不是一時一地便能完成。
每每對一些環境保護團體的行為犯嘀咕時，朋友總說我是晉惠帝，不識人間疾苦。然我想說的，也就是上面引自文章的這些話...
圖：溫哥華某社區因抗議都市變更計劃將使社區島嶼化，而紛紛在家門前豎起抗議牌子。抗議成功，原條款發回更改。
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