台語詩與台語文/淑瓊、Margaret


圖/晴陽

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近日與友人聊到童年與往事與兒時遊戲,於是發現南腔北調,一種台語於南北各有音貌,甚是有趣。語源,原是源自民俗文化,源自生活情態,源自世代傳承。(by flower)


01 台語詩/淑瓊

我老爸的台語詩,爸爸口述,妹妹摘錄

窮書生
水太多耶米太稀 捧來照見我鬚眉
通通流落腹中去 三十六牙總不知

分離
十指纖纖奉一杯 問君此去幾時回
路邊野花君莫採 帶念家中一枝花

打鐵匠門聯
若無昔日ㄏ一 ㄏㄨ ㄎ一 ㄎㄡ ㄎ一ㄤ
(拉風箱) (打鐵聲)
哪有今日ㄌㄨㄥ ㄉㄨㄥ ㄑ一 ㄉㄨㄥ ㄘ一ㄤ

因為打鐵匠認真工作賺了錢,請歌仔戲表演
就寫了這幅門聯,一笑!

02  霜風/Margaret

一波波寒流,走在戶外,寒風迎面,突然沒來由想起老爸用台語說的「酸風很重」,小時候聽老爸老媽用台語這麼說時,我很自然以為是「酸風」,因為冷到極點而有點像吃酸梅的感覺,所以才叫酸風吧。

大學時念了語音訓詁後,適巧讀到柳永的八聲甘州-『對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。唯有長江水,無語東流。 不忍登高臨遠,望故鄉渺邈,歸思難收。嘆年來蹤跡,何事苦淹留?想佳人妝樓顒望,誤幾回天際識歸舟?爭知我,倚闌干處,正恁凝愁!』。

恍然大悟,啊!原來父母講的是「霜風」,冷如冰霜的風,好美啊,而且還能在宋詞中找到它的存在,我們使用的河洛母語保存了原汁原味,典籍看得越多,越能發現河洛語與上古音韻的關係密不可分,也因此我更珍惜自己的母語,它是如此保存著文學的光華,只是言者不知,但對照典籍,一下就發現末受高等教育的父母仍是口出佳詞。

近日寒風撲面,除了陣陣冷洌,我想到的是父母口中的「霜風」,和柳永所用之「霜風淒緊」,著一「霜」字,風之寒、凍、冰力道全出,形容貼切,用字之美,就算在霜風中發抖,也是要大歎文字之美,語言之美!(寫於2008/1/20)

03



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Comments

  1. 第二首我好像有印象, 但忘了在那聽過, 這是貓大姐父親自創的詩, 還是代代流傳的台語詩呢??

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  2. 不是自創的,他沒那麼厲害,他以前受日本教育只有小學畢業,不過他很聰明會背好多詩。年輕時從來沒在管我們,老了後沒事忽然就一首首冒出來,上次我回去他也唸了幾首唐詩。

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  3. 哇, 那你們要錄下來啦, 這些都是語言學的教材

    我娘好像也有去上過幾天漢學, 但因為收養她的外公家, 很窮困, 需要她幫忙, 每天天微微亮就要下田去摘菜, 還要騎腳踏車從浮圳到大市場交貨( 我下回再問她看看大市場在哪裏), 回家又得煮三餐, 所以養外公就不讓她去漢學, 因此她沒有念過書, 但她每次都自稱是"田中大學"畢業的, 還騙了很多人, 因為日本有早稻田大學, 所以很多人一聽田中大學, 還以為也是日本大學名校, 我娘就會頑皮的說, 種田的都是田中大學畢業的

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  4. 很多唐詩都能用台語唸耶!...讀書時聽老師帶我們坐在月光草坪,用台語吟【錦瑟詩】,至今難忘。

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  5. 阿客提瑪February 17, 2012

    哈哈 ! 晴媽稱自己的母親為”我娘”, 怎麼讓人覺得是在看古裝戲呀?

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  6. 阿客提瑪February 17, 2012

    這打鐵匠門聯也是有音無字喔?

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  7. 不然, 要寫溫阿母嗎?? 我媽, 感覺上不尊敬, 我媽媽又太累人, 我娘, 簡單明白, 又有敬意, 雖有古裝fu,也請學長包涵一下囉

    鐵匠那個詩, 用台語念起來很有趣味

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  8. 我鄰居的小孩跟我家的一樣大,他們家厲行台語,現在他們叫媽媽,仍然稱呼"阿娘"。每次聽那小女生說:我還要回家問"阿娘",都覺得古時候的氛圍突然靠攏過來。

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  9. 我爸那一代, 都是用"阿伊"叫媽媽, 沒有叫阿母或阿娘的

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  10. 其實...我現在稱呼娘家媽媽是一個很少人聽過的用語,我稱呼我媽媽叫"凹ㄨ",我的姐妹都已改稱媽媽的叫法,只有我從小時候沿用至今,一直到結婚後,先生問我為何你的姐妹都叫媽媽,你怎麼跟她們叫的不同,我才發覺呢!

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  11. 問過娘家媽媽,為何叫"凹ㄨ",她說她小時候就這麼喊自己的媽媽...

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  12. ‎"凹ㄨ聽起來很像是阿母的簡省變音版, 有點像"就這樣"奱成"就醬"的感覺

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  13. ㄟ~經你一說,好像是耶!

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  14. 凹ㄨ不知有沒有可能是"媼"的變音...因為台語保留了很多國字最原始的念音

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  15. 這個字...我不會拼..呵呵!

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  16. 好厲害,你怎麼聯想到的,我終於解惑了,抱一個~

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  17. 念音相近, 也很謝謝鳥媽媽的凹ㄨ, 讓我想到了邅個媼字

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  18. 好學問,知道關鍵字...

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  19. 中文系的訓練, 對字音比較敏感一點而已, 沒有什麼學問, 花花小姐說的我們二個都是混來混去, 講到學問就...自動閃邊的那一型, 很符合我們二個的style!

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  20. 哈哈哈,打混的事就別這麼大聲了!講到學問...我們就自動閃到一邊當啦啦隊...^^

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  21. 啦啦隊, 不都要是長相甜美, 能舞能跳的女生嗎?? 花, 我們二個人OK嗎??

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  22. 初到貴寶地, 不知如何讓名字顯現
    樓上那個是偶^^

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  23. 我這中場插科打渾也被妳”巡”到?呵呵~
    晴媽都成了花想的啦啦隊隊長了,卻是初來!可見臉書”勢力”之強大。

    少女啦啦隊才要長相甜美,能舞能跳,咱們”資深”級的,文字甜美,能出世能入世,境界更高了!...^^"

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  24. 呵呵, 文字甜美比長相甜美更耐久, 這論調我喜歡^^

    再來補一下田中大學的軼事, 彰化地名有田中, 田尾( 目前以公路花園聞名, 是全台最大的花卉產地),所以我娘說她是田中大學畢業的, 許多人都還煞有介事的問: 彰化的田中有大學哦,什麼時候設立的...這個「唬人」大學的橋段, 從小看到大

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  25. 下面歌詞中的「抹」很美,到底是不會、不可、不肯,還是尚未?一個字蘊含很深的含意。

    國語通常要加個「不」字表達反面意義,台語裡正面反面各有一個字,一個字就解決,仍清楚表達。

    歌詞中引號註明的「抹」「沒」「未」「免」都是反面意義,各字發音接近,都有不同含意,台語真是妙啊。

    你的名我的命

    詞:黃文擇、郭樹楷 / 曲:阿輪 / 演唱:阿輪

    感情親像雲在走,勇敢向前衝過山嶺,
    想要停,風「抹」定,茫茫渺渺消失形影。

    憂愁的心千般苦痛,痴痴叫你都「沒」應聲,
    情「未」了,魂「抹」定,思思念念你甘知道?

    你的名,是我的命,
    我的命,刻你的名,
    撥「抹」開,拆「抹」散,請相信,「免」驚嚇。

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  26. 後來阿輪再推出「萬年奇緣」更離譜,詞、曲、編曲、演唱全包,各方面均是最高水準。都什麼年代了,竟能寫出此詞曲兼顧,高貴典雅,又能確切表達劇中角色人生無奈卻堅持自我的心情,當真奇女子。

    可惜她是隱身布袋戲領域的奇女子,霹靂再怎麼受歡迎,終究是群眾獨特的另一領域,阿輪始終未深入主流音樂市場,僅有少數作品曾由著名台語歌手演唱。主流音樂領域詞曲創作能有阿輪此等水準者寥寥可數 (簡直數不出來),但如「萬年奇緣」此等奇作阿輪仍只是貢獻給霹靂布袋戲。

    萬年奇緣

    詞曲:阿輪 / 編曲:阿輪 / 演唱:阿輪

    閒雲千里,清風滿心意;撩吾情緒紛飛,一夢萬年癡。

    小紅樓,紗窗邊,鶯聲燕語,
    冠戴君,風流子,繁華戀醉。
    誰與吾,曾何時,忘世知己?
    三生石,補天女,原是傳奇。

    閒雲千里,清風滿心意,撩吾情緒紛飛,一夢萬年癡。

    黃昏去,夜沈默,蠟燭滴淚,
    故人來,不相識,莫怪流水。
    誰與汝,曾何時,忘世知己?
    共此心,向明月,遙遙相對。
    誰與吾,曾何時,忘世知己?
    寧可信,不可疑,遠在天邊。

    閒雲千里,清風滿心意;撩吾情緒紛飛,一夢萬年癡。

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  27. 阿輪這是高水準的台語詩了...^^
    當年在ally那裡聽到阿輪,委實感到驚豔!奇女子啊!雖然不認識她,卻隱約感覺到一個才華洋溢卻又謙遜隱匿的小才女。

    我沒看過霹靂,但也風聞霹靂布袋戲掀起的台語詩詞之鬧熱。

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  28. 我對台語文印象最深的,是疊字的用法。沒有任何語言的疊字用法,如台語文之傳神:

    黑挲挲(ㄙㄜ ㄙㄜˊ)、黑沁沁(ㄒㄧㄇˋ ㄒㄧㄇˇ)、黑抹抹(ㄇㄚˋ ㄇㄚˇ)、黑汁汁、黑黸黸(ㄌㄨ ㄌㄨ)、
    紅貢貢、紅記記、
    白拋拋、白爍爍、白蒼蒼、
    青迸迸、青損損、
    金熾熾(ㄒㄧˋ ㄒㄧ˙)、金爍爍(ㄒㄧㄚˋ ㄒㄧㄚ˙)、

    軟焅焅(ㄍㄠˋ ㄍㄠ˙)、軟索索(ㄙㄜ ㄙㄜˊ)、軟沁沁、軟膏膏、
    倦倒倒、
    定硞硞(ㄎㄡˋ ㄎㄡ˙)、定硿硿、
    硬迸迸、
    冷吱吱、
    寒唏唏(ㄒㄧˋ ㄒㄧ˙)、
    燒燙燙、燒忽忽、燒晃晃(ㄏㄨㄤˇ ㄏㄨㄤ˙)、
    一屑屑仔(ㄙㄨ ㄙㄨ ㄚˋ)、一點點、

    料料是、導導是、寬寬是、勻勻是、(都是慢慢來之意)
    扣扣踵、
    拋拋走

    P.S./看我找到一個什麼有趣的網站?...^^阿料老爸講台語

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  29. 晴媽的田中大學其實很具人文況味,好比我們現代人說的社會大學。想像一位深居”田中”的農婦,了解生命時序的能力豈不強過從未下田的大學生?...晴媽的媽,好樣的!....^^

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  30. 只看過中視的卡通霹靂貓, 沒看過霹靂布袋戲

    ally抄的歌, 光一個未字就有好多意涵, 好美啊...

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  31. 唱過阿輪作品的歌手中,最大牌的就是這位了!

    江蕙 - 斷腸詩

    詞:阿輪 / 曲:阿輪 / 編曲:涂惠元

    昨夜殘風傷心雨 今日愁眉割心槽
    踏上迢迢感情路 何必越頭問歸途

    斷腸詩 解酒意 一字一字啊 訴哀悲
    三分醉 七分痴 十分相思啊 夢中見

    斷腸詩 夢破碎 一片一片啊 撿乎你
    你無愛 我離開 此情綿綿啊 無了時

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  32. 有被這位大牌唱過就夠了吧?...^^

    歌詞和詩詞的用字畢竟是比較講究,所以會看到典雅的用字。但一般口語裡的用字,往往因為我們只識其音未識其形,或其義,便忽略了它的內涵。像Margaret居然能想到”霜雨”的典故,的確會有很多驚喜。

    有一個我認為很普遍的,不知大家是不是也都知道。就是我們說的”鼎”,這在宋朝是士大夫階級以上家中煮肉的器具...由此語源判斷,閩南人是北宋士大夫階級因躲避胡人之侵亂或世道衰微而南遷,逐漸移到最南。所以閩南語的語源裡,仍保留了當初士大夫的生活習慣與方式。仔細追究,是很有意思的。

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  33. 咦,「媼」不是老婦的意思嗎?還可以當母親喔?確定?

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  34. 教育部的辭典有母親的解釋我也是剛才查了才知道的

    把教育部的解釋貼過來

    1.老婦。說文解字:「媼,女老偁也。」戰國策˙趙策四:「老臣竊以為媼之愛燕后,賢于長安君。」北史˙卷四十三˙邢巒傳:「及代,吏人父老及媼嫗皆遠相攀追,號泣不絕。」

    2. 稱謂。母親。廣雅疏證˙卷六下˙釋親:「媼,母也。」韓非子˙外儲說右上:「薄疑歸言之媼也,曰:『衛君之愛疑奚與媼?』媼曰:『不如吾愛子也!』」

    3.婦人的通稱。史記˙卷一一一˙衛將軍傳:「其父鄭季,為吏,給事平陽侯家,與侯妾衛媼通,生青。」司馬貞˙索隱:「媼,婦人老少通稱。」

    4.地神。明˙張自烈˙正字通˙女部:「媼,地神曰媼

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  35. 可以回家跟媽媽說這個音的意思了,不是亂叫的...^^

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  36. 島媽媽, 花花,

    我們這一代都經過台語被打壓的成長歲月, 小學時講台語要罰錢, 而且當局有意無意把台語變成"只有罵人粗俗"的語言。

    娘家的慣用語是台語, 可是國高中時我卻很排斥台語, 認為它是低俗而不美的, 直到上了大學, 慢慢的在很多地方發現, 台語它保留了好多優美的上古字, 發音, 它是一種活的上古語言, 加上很多優美的台語老歌, 讓我正視到台語之美。

    有一年的冬天特別冷, 賽風陣陣, 我突然想到父母以前講的"酸風", 小時候覺得很怪, 為什麼很冷的風叫酸風, 但那一年的寒風, 讓我想到了宋詞的"霜風淒緊". 那霜風吹在臉上, 簡直要叫人熱淚直流, 原來父母講的就是"霜風", 可以從宋詞中找到的文字啊!

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  37. 台語吃冰也說「吃霜仔」

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  38. 吃霜仔, 好像是小時候在彰化有聽過, 台北就沒此說法了!

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  39. 今日上了好堂國文課,感恩~~
    劉永的八聲甘州好惆悵~

    我也是成年後才開始體會台語的讀音有很多傳神是國語無法傳遞的。
    當自己當媽媽時也曾堅持讓小孩把台語當母語,所以在兒子中班時,我和先生在家一律使用台語,但因是職業婦女,女兒送去讀幼幼班時語言能力尚不具足,她升上小班時,國語已經變成她的母語...從此家裡的台語開始勢弱...,不過還好,兩個小孩都會聽台語,也算是父母努力後的成果。

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  40. 語言一定要和生活在一起才是活用的, 現在小學的鄉土語教學, 老實說效果有限得很

    因為鳳飛飛辭世, 我想到了小學中高年級聽她在光復節唱台語歌的事, 突然覺得自己對小孩的台語落實是不及格的, 因為他們只會唱一些台語兒歌, 但在口語表達上是完全不ok的, 聽力還行, 但說台語很像外國人講國語的腔調...

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  41. 是啊,後來檢討原因是因為我和先生又講國語了,如果能持續,他們應該還會說幾句台語,其實當時我和先生為了讓小孩學台語,也挺辛苦的,因為我們的腦袋是用國語思考的,還必須轉換一下才能用台語表達...,可能是這樣,才力有未逮。

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  42. 曾看過一個媽媽部落格,她說當她開始當媽媽時也曾思考要用台語帶小孩,後來考慮到當媽媽的順暢成效,於是她選擇最快而有效的方式,那就是她習慣的語言-國語。
    其實我也認同,當時常在要跟小孩溝通表達時打結,因為自己腦袋還在轉換,所以常常很混亂,後來使用國語後,那種辭不達意的狀況解少許多。
    只是為"台語"的式微難免感到可惜!

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  43. 鳥媽媽這一寫, 真的是寫中我們的難處, 因為我們的思考慣用語是國語, 用台語還要經過轉換 所以是力有未逮

    父母那一輩, 反而因為受教育不多, 台語就是他們的母語及思考方式, 所以他們可以用全台語的語文貫徹在生活中

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  44. 用台語唸唐詩特別順暢好聽,因為台語有入聲,但現在很多人唸不出入聲,鹿港腔還有.

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  45. 我知道切音,聲線切斷如:竹、得、結、德....。不懂入聲ㄟ

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  46. 我兒子有時叫我娘,女兒叫阿母,通常這都在很輕鬆愉快的時候才會這樣叫的。
    我們小時候聽鄰居有的叫媼、阿伊、阿母、媽媽都有,但是我們和叔叔家的小孩竟然直呼爸媽的名字,稍長覺得很奇怪,問媽媽為什麼教我們這樣叫? 她說阿嬤這樣叫我們就跟著叫,她不好意思自己說"叫媽媽",一直到長大後弟妹們先改口(他們還小改得快),我成年了才改,說實在的有一段時間蠻尷尬,叫不出口。結婚了要叫婆婆"媽媽"也不太叫得出口。很怪吧!

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  47. 入聲就是四聲吧?

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  48. 叫爸爸媽媽名字的第一次聽到,我還以為是有出處呢?
    原來是跟著奶奶叫...^^
    我公公叫他爸爸叫阿伯,聽說也是跟著其他比較年長的孩子(堂兄姐)一起喊的,跟淑瓊姐的喚法有雷同之妙。

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  49. 淑瓊姐,入聲字不是四聲,四聲是去聲。入聲字就是上面Kd ko說的,切聲字。它們大多隱身在一聲字裡面,寫詩詞時如果不小心就會當作平聲字用。

    現在大陸有人已經把入聲字刪除,放到其它聲部。因為入聲字在普通話(國語)已經不存在。

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  50. 請問費玉清歌中:「一剪寒梅傲立雪中」的梅被剪了嗎?

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  51. 妳不說我還沒注意到,為什麼是一"剪"梅,請問有人知道嗎?

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  52. 一剪梅,是說一枝梅。指一枝梅花分作兩叉....像把剪子;所以沒有被剪,只是長得像"剪"...^^

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  53. 原來如此,謝謝花花幫我們解惑!

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  54. 謝謝花花,確定了我的想法
    因為把「剪」當成單位名詞,只能用意象。

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  55. 花, 好有學問...真的!

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  56. 我...我其實是亂扯的...^^"

    上面”窮書生”的韻用台語唸有押韻嗎?我不知道”稀”怎麼唸。

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  57. "稀"念成ㄏ一 "眉"念成ㄇ一ˊ(沒有鼻音)
    "去" 是ㄎ一 "知" 是ㄉ一

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  58. 淑瓊姐,要把上面台語詩的韻部找出來,要動用到聲韻學了...我手邊沒有書(大概還在箱子裡),不然可以找出來玩一玩...^^

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  59. 只是這寒梅可能小小一棵,因為只有一分枝

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  60. 嗯...正在問老師呢!...^^

    老師說,應作”一樹梅花”解。剪=翦,翦影,不是真的把影子剪下來。

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  61. 【一翦梅】的名稱來自周邦彥的詞,「一翦梅花萬樣嬌。斜插疏枝,略點梅梢。輕盈微笑舞低回,何事尊前,拍手誤招。  夜漸寒深酒漸消。袖裡時聞,玉釧輕敲。城頭誰恁促殘更,銀漏何如,且謾明朝。」,在這裡是「剪下的梅枝」。

    費玉清的歌詞則作「一樹寒梅」解。

    詞牌名最好用【一翦梅】

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  62. 太強了.....欽佩欽佩!

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  63. Kd 也是文學系的嗎?對台語詩有興趣?

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  64. 拍謝啦,我才疏學淺,但愛湊熱鬧跟好問而已

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  65. 很會問啊!那會才疏學淺?問問題就看出程度了...^^"

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  66. 她是我小妹,內江街那個學校畢業的,那個學校沒有文學系,我是學商的,我們都是門外漢,所以我常常胡言亂語的,還好你們不嫌棄,呵呵

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  67. 內江街的學校, 那就是台北護專, 娘家離這裏五分鐘而已, 現在台大在那裏設了北護分院, 我娘就近在那回診, 做復健

    貓大姐一家都有文藝氣息, 一個學商文筆很好, 一個學醫也會問到重點, 真是書香之家

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  68. 忘了介紹,上面摘錄台語詩的是我大妹Susan Xu ,同樣的姓三個人用三種不同的方式呈現,我是原汁原味的。

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  69. 原來是許家姐妹花,歡迎!歡迎!....^^

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  70. 前不久看到客提兄分享的一個影片,是台語演講比賽的冠軍,講得非常好,有內容有意義。我把影片放在本文裡,大家可以看看。

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  71. 阿客提瑪February 20, 2012

    花花厲害, 我是聽聽笑話之後就全把它忘光了..

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  72. 看完了,好棒的演講,他說到那段"那欉足美的相思樹",讓我想到爬百岳攻山頭的,只是想要攻上山頂,卻忘記欣賞沿途的美景....。

    他的某些內容、口吻,讓我想到"保力達B"的廣告,感性又有力量。

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  73. 這個演講的內容,前面在說當赴全力去完成夢想,但完成夢想的目的,不是為了名次,不是為了輸贏...許多夢想的完成,最美的是過程...與其計較速度,計較得失,不如停下腳步,看看”那欉足水的相思樹”...^^

    他的主題意識與我性格中的某種底蘊頗相合...所以在看這個看似笑話的演說,到最後時我卻很感動...沒想到他會這樣作結,出人意表,又滿帶驚喜...^^

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  74. 花花的台語好像不錯,看你介紹的台語比賽,有些口白得認真的廳,才聽的懂。

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  75. 對啦對啦,騎單車就該慢慢騎,才看得到 Z字型的河道,才會發現「咦,那MV裡的場景我去過啊!」^^

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  76. 昨天去聽了阿輪的歌,聽了一會兒小孩剛好上來,他們說:這什麼歌啊...?的確是小眾的市場,看霹靂布袋戲的,不在我們生活的經驗裡...^^

    不過詞寫的好美,發覺看著歌詞念出有韻味的台語,不容易,舌頭會打結。

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  77. 我本來對自己的台語有幾分自豪的,覺得還頗地道。直到遇到在台北土生土長的Margaret及淑瓊姐保留入聲字的鹿港腔,就完全明白,我還真是門外漢...呵呵...

    那個演講要多聽幾次,有些用語也是猜出來的...^^

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  78. 今早還在想,下星期晨光時間要跟小六的孩子們分享這段演講,整段內容很豐富,有笑點、有朝氣、也有感性,如放大來看,人生不也如此...。

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  79. 化作千風得回家聽了,公司頻寬不夠,常常斷線。

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  80. 這下子有點麻煩...^^
    發現這裡留言分成兩個版本, FB版和花想版...^^ 哈哈

    淑瓊不認得入聲字? 會台語那就不成問題
    澀澀的 "澀"
    打結的 "結"
    竹子的 "竹"(單音的"竹")
    發達的 "達"
    密訣的 "訣"
    缺點的 "缺"
    入門的 "入"
    切菜的 "切"
    這些字用台語唸出來聲音都是短促急收的音, 這就是入聲字,在古音韻是算入聲字
    但依國語四聲加輕聲來看, 都是平聲字...

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  81. 呵..."入" 字是四聲 ... 但也是入聲字

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  82. To 鳥媽媽,

    上面這影片可以說給小朋友聽...我剛又看了一遍,很受激勵...
    (發現我原來也不是真的完全有聽懂,呵呵,但猜得到意思!)

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  83. 客提兄這麼厲害,沒看韻書也能分辨入聲字?看來我的台語真的很不標準!

    寫詩詞時,看似去聲或上聲的入聲字比較不會犯錯,反正都是仄,就是看似平聲的入聲字較易弄錯。我是說我自己啦,可能別人很容易判辨。

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  84. >>發現這裡留言分成兩個版本, FB版和花想版...
    光年兄說大老婆不能跟小三長得像雙胞胎咩!....^^

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  85. 以前前輩說閩南語八音是「衫 長 褲 短 嘴 闊 鼻 直」。
    剛剛上網查有人說八音是「衫 短 褲 闊 人 矮 鼻 直」。

    好像差不多。有的音很難分辨,管他的,會講會聽就好。

    演講那個人聽來仍是慣用國語的人,但他料準備的好,也練得很流利,厲害。我都聽得懂耶,當然有些特殊形容不確定實際用字但仍懂其意,也會講。呵呵,霹靂看太多。

    騎車就該慢慢騎,本就雙腳加齒輪鍊條,何必拼呢,單車本質就是慢、自在、彈性。若處處都騎過,卻只是處處皆經過,真是可惜;所以我經過小林村,卻不知其樣貌,日後也沒機會再去看。

    上述只是場面話,騎單車越騎越久越騎越遠後,一定會想拼。我也是拼完所有目標後才改成以旅遊的心態騎車,頓覺還有太多地方可騎可看,過去真是浪費時間啊。

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  86. 小時候我爸教過我八音,單獨一個字唸出八個音...
    聽說當年選國語時,閩南語有被考慮進去,後來因為難學而被放棄。(台語八個音,北京話四個音或五個音?)

    是啊,那位仁兄準備的內容很棒,雖然把番薯帶進去那段我覺有些牽強,但可能考慮到本土性。
    Ally都會講哦?呵呵,他最後作結那幾句押韻的,我都還得練一下哩。

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  87. 阿客提瑪February 22, 2012

    看到晴媽稱自己母親我娘甚覺有趣!
    宜蘭人老一輩都稱自己母親:姨仔(姨ㄚ)
    偶而在稱呼對談者母親會說"您娘禮 "
    娘禮一詞就是比較正式的稱呼 (這個"禮"取其音而已 正確的字不知如何寫?..)

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  88. 姨仔, 娘哩這二個詞我都有聽過

    但如何是正確寫法, 可能要去問連橫( 台灣語典作者)

    出生前, 三個阿公都去世了(我娘是養女, 所以還有養外公), 聽過父母在對話間對爸爸的稱呼都是"叔仔", 沒有直接叫阿爸

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  89. 阿客提瑪February 22, 2012

    對對對! 也是稱自己父親”叔仔”!
    我猜測是古人禁忌多 怕小孩太多遭天忌 就偽稱姨 偽稱叔...

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  90. 我...我怎麼以為”恁娘禮”是在罵人?呵呵...
    從來沒聽過姨仔,娘哩,或稱父親為叔仔...

    我父親稱父母都用日文,歐多桑,歐架桑(音我不會併)

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  91. 阿客提瑪February 22, 2012

    用日文稱呼也是有的!
    我母親這邊是這麼稱呼父母的 !
    古式喪禮上哭調常聽到: 娘禮喂~

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  92. 花花:”恁娘禮”的"娘"發音是新娘的娘喔! 不是ㄋ一ㄚˊ,不然就真的像在罵人。

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  93. 阿客提瑪February 22, 2012

    完全沒想到淑瓊這個發音呢! 仔細意會一下 !

    哈哈哈!! 太爆笑了...
    完全像台語鄉土劇的台辭...

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  94. 因為花花說:我怎麼以為”恁娘禮”是在罵人?
    我剛開始想法也和她一樣。
    是你讓我們聽不懂,我消化後幫你解釋給她聽,感謝我吧! 不然花花真的以為你在罵人...

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  95. 阿客提瑪February 22, 2012

    嗯 真真感謝淑瓊!
    再細說清楚些 "娘禮" 音就像: 國語"紐列"
    桃園人和宜蘭人大部份的老一輩還是有人這樣稱自己母親的..^^

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  96. 說真的,我是以前看電視聽過的,說不定真的是看台灣鄉土劇哦! 呵呵

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  97. 阿客提瑪February 22, 2012

    現在有些粗俗不雅的音,不出字幕, 但也不消音 算是忠於原著 原汁原味! 這有點像某些十八禁的影片 總是年紀到了 才能看出更深沉的意義

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  98. 我還看不出深沉的意義

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  99. 阿客提瑪February 22, 2012

    您還年輕嘛 ...^^ 耐心些 過些年火候就更足了

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  100. 咦?修旭兄不是研究台語文嗎?我們討論半天您怎沒來參與一下?

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  101. 不學無術. 摸天凊凊...歹勢, 嘸敢削四眾.

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  102. 呵呵呵,這叫”一出手便知有沒有”嗎?...

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  103. 嘸是喔...連成語都會用錯耶...摸天凊凊...是不知天高地厚.
    嘸敢削四眾 是不敢獻醜. 放在一起就知道....實在低路.

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  104. 不知天高地厚所以不敢獻醜也說得通啦, 這叫"誤打誤撞", 效果異常好

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  105. ”摸天清清”真是這四個字嗎?”削四眾”還能意會!

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  106. ally說的:
    >>以前前輩說閩南語八音是「衫 長 褲 短 嘴 闊 鼻 直」。
    剛剛上網查有人說八音是「衫 短 褲 闊 人 矮 鼻 直」。
    好像差不多。有的音很難分辨,管他的,會講會聽就好。

    修旭兄能幫我們釋疑一下嗎?八個音怎麼分?

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  107. 平上去入分隂陽. 都對.排列不同. 請拿您的韻書出來對.

    不過實際調類只有七個, 上聲只有一個, 在入聲不分隂陽的方言,只有6個調類. 如果看真正調值的變調,就更少了.沒有八個.

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  108. 可是上面這二個例子會念, 但無法很清楚的感受到聲調不同, 是否應該舉同一個字的發音比較容易聽出來, 就像我們說巴, 拔, 把, 爸, 四聲分明, 不然用不同的字, 我這麼低路的人完全不知道如何感受

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  109. 字典中凊的解釋

    ● 凊
    qìng ㄑㄧㄥˋ

    ◎ 凉:清凉。寒冷。

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  110. 晴媽,以前我爸有教我同一個字唸出八個音,但也忘光了。

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  111. 凊作寒冷解,與不知天高地厚之義還是無法意會。

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  112. 陰: 東 黨 擋 督
    陽: 同 (黨) 洞 毒
      平 上 去 入

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  113. 明白了,謝謝...這在韻書的確有,陰平,陽平

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  114. 哇!對不起來, 據說目前還很像黎明的金老師, 我對不起你( 聲韻學低空飛過又全還給你了)

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  115. 吃凊飯等你, 可厶了吧. [擬聲詞,不要想太多, 詩經的疊字要那麼認真去看嗎?]

    拿個玲出, 請趙元任出來. 1 = do, 2 = re, 3 = mi, 4 = fa, 5 = so, 八個調分別為
    陰: 55, 51, 31, 1;
    陽: 24, (51), 33, 5.
    這是相對的,不要用音樂的絶對音高去看,如果語言用絶對音高,有人會開不了口,換個方式說,唱歌的會失業.

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  116. 晴媽,詩詞的韻部裡就有這些,回到我們最初說的,台語保留唐宋的聲韻。

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  117. 我知道怎麼說台語, 而且說得很道地, 但一要分平上去入陰陽, 就亂了套

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  118. 看修旭兄說的,好家在不用再讀書了,不然覺得好難啊!

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  119. 現在八點檔是鄉土劇當道, 我們家沒有收視, 但不管民X或三X, 有時會在婆家或娘家看到, 那些演員的台語, 就是用國語句子翻成台語的感覺

    有時連音調不對, 都不用管劇情多離譜, 只要聽他們的台語就讓我想殺人了:)

    前天靖小弟說了一個台語不標準的笑話: 一個人他說要去台南百貨公司, 但大家都很緊張, 因為他的發音是"殺人放火公司"..

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  120. 這個是 citation tone(s), 不要搭詞去讀. 如果是 xy, x 的位置在台語/閩南語裡是 變調(sandhi tone(s).
    只要有心,受過訓練的,漢字一寫出來,就有人有能力告訴你它的
    韻攝,聲母,韻,幾等,開合口...這種人的職業通常不是詩人,通常是中文系裡教書的. 用奧登的話: someone who talks in someone else's sleep.....不是對牛彈琴喔...是永遠在別人的酣聲裡,說著自己的話...題名: 教授 [別搞錯了, 不是 "戲子", 文字如有巧合,存屬亂來.]

    安心點吧. linguistic knowledge is unconscious knowledge. 你如果不是骨科或泌尿科,不用管騎車時,身體怎麼運做,對骨頭和神經有什麼影響.]

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  121. 「現在大陸有人已經把入聲字刪除,放到其它聲部。因為入聲字在普通話(國語)已經不存在。」

    國語雖無入聲,但並非人人都說標準國語,入聲仍存方言中。有位香港朋友說道,聽聽江澤民的講演,即可知他說的話仍保有入聲。

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  122. 「一種台語於南北各有音貌,甚是有趣。」

    台語,閩南語並非僅只一種啊!當年漳州人與泉州人在台北械鬥,只要你一開口,對方即可辨別你是漳州人或泉州人(也就以之判斷要不要揍你。)

    油條在緬甸很普遍。有一日,同事帶一包東西入公司。我一瞄,覺得很像是油條,問他是何物,他答道:「油炸檜」。又一日,同女傭上菜市場,買菜畢,她問我借五百「妾」,說是要去對街買「油炸檜」。我若不是早知此二人是緬甸人,若僅聽他們的咬字發音,一定會誤以為他們是閩南人,蓋發音實在標準。

    我將此事說與一位第四代的厦門華僑聽。她說緬甸人的發音與她的不同。她的「檜」字讀如「價」,非「粿」。我當下即知她的閩南語與我的不同。

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  123. 是啊,我知道入聲字保留在方言中,且保留在長江以南的省份,北方人大概就都是”普通話”了。

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  124. 樟泉兩洲械鬥之事,我很晚才聽說,但可想像當年一開口便有可能招來圍毆或殺身之禍的窘迫...想必二二八時也有這種情形。

    無言兄這一說,我才恍然大悟,我小時候聽到的應該是”油炸稞”(而不是”油炸檜”),這個發音也是讀書讀到秦檜時才明白。小時候在豆漿店看著老師傅在一大鍋熱油中炸油條,心裡便納悶:究竟是”油炸稞”,還是”油吃稞”?那時還不識秦檜何許人...^^

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  125. 真的是百里不同風,語言的美麗總是在南腔北調之中。因此總不喜歡學校的鄉土教材把台語侷限住了,鎖在一個框框裡,或許這樣子也是某一種扼殺台語的方式吧!一直喜歡客家祠堂棟對中常出現的一句 莫忘祖聲 只有莫失莫忘祖先的語言才可以撐起宗法社會與先祖的連結吧!我們這邊早期對父母的稱呼跟大大們有些不同,稱父親為俺爹啊(有尾音)母親為俺娘(娘的發音為四聲類似台語一件衣服的件)有時也不用俺用阿爹啊阿娘(發音一樣為四聲)母親說她要出嫁前外婆跟她說嫁過去公公婆婆是自己的,所以要叫俺(我們的)而娘家的稱阿就可以了,台語總是因為一些小小的用法不同而有親疏之分,令人有點惆悵之感。而男子則稱呼岳父母為伯啊姆啊。其實一直不知道我們這邊不曉得是什麼地方的移民,台語一些用法彷彿不太一樣,像除夕我們總說是辭年跟一般人說的二九暝是差滿多的,不曉得有其他人也是這樣說的呢?

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  126. 莫忘祖聲,會不會是指不要忘記祖先的教誨?(而不只是語言)...^^

    Bottle是客家人?妳要不要自我介紹一下?...^^

    我們家的除夕就說"圍爐",有沒有其他說法我就不知了。(印象中沒有)

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  127. 其實我是在當兵的宅男,抱歉語焉不詳讓你誤解了!我是屏東萬丹的庄腳囝仔,打小兒起,便喜歡窩在家裡聽老人家說話,十足是個古怪的小孩,一直都在走懷舊的路,因此不是客家人的我也一直被客家文化吸引。而張愛玲則是再國三的時候闖入我的生命,一開始是被對照記裡那些古老的照片吸引住了,再細細看裡面的內容更了不得太對我胃口,而後一看再看成了主顧,也因為張愛玲才得以擴大我的視野來到花想集來,也因為花想集我才去看了紅樓夢等書……在這裡陪我度過很多喜怒哀樂,也聽到很多好故事,因此我既是張迷也是花迷。

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  128. 呵呵,真有意思,有朋友說,喜歡張愛玲的多為女性,沒想到從張愛玲二三事連結到花想的張迷,您是第三位男張迷了。(我指有浮上來說話的...^^)

    經你一說,我才想起對照記裡的照片,因為網站搬家,連結都已失效,一直還沒補起來。當年我那幾篇對照記,寫得有些閃躲,因為害怕觸及版權。

    感謝Bottle現身說明,這些年來作的"傻事"居然也默默影響了一些人,很開心,尤其能為張愛玲與曹雪芹又多拉一位讀者。...^^

    也歡迎加入"看花協會"...^^

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