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密碼的迷思

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終於看了《達文西密碼》,看了心裡不禁好笑,基督教團體為什麼要動用那麼多力氣去扺制片中那麼虛弱的推理?只是推波助瀾而已。 説耶穌在世為人,與抹大拉的馬利亞結婚孕子,無疑是為了強化耶穌的人性及人性裡最難抵禦的情慾。因為現代人處理情慾及男女關係大多陷落在粗糙及短暫的速食文化裡,於是用現代人的觀念套用到二千多年前的人身上,自以為理所當然。更何況宗教那種屬靈奧秘的範圍,那麼令人企不可及,把耶穌從天上的寶座上拉下來,與人等身,容易理解得多,有趣得多,也更能引人注意得多。

癮君子

下午興沖沖跑到Mall,暑假後就沒再到Mall喝咖啡了,極想念在群眾喧囂中的獨處,許多人在身邊,卻各自走著各自的路,享受著自己的孤獨。 捧著咖啡,找到一個好角落,欣喜地打開背包,卻發現背包裡除了相機和筆記本,一本書也沒帶出來,頹然。

與壞人為伍

近來跳脫過去逛網的習慣,卻在幾個未公開的blog裡大有嶄獲。所謂嶄獲,除了看到寫作技巧與人文關懷外,也看到有些女性的性格鮮明強烈,很具個人魅力。 其中看到有人寫道:「身邊都是壞人,真好。」,看了不覺莞薾。想起女兒曾說,有位同學太乖、太有禮貌了,所以不想跟她作朋友;在所謂的「壞人」群中,我們的小奸小惡比較容易被原諒,所以感到舒坦。

學習發脾氣

李安在藝大的演講裡,題到自己性格裡的「壓抑」,因為「壓抑」,有話不會直說,只能繞來繞去。所以懂「壓抑」的人才懂「符號」,符號與影像的運用於是比別人強。 「壓抑」是他不喜歡自己的一部分,急於跳脫,但拍電影過程中,為了自圓其說,終究仍與自己本質裡的「壓抑」性格妥協,於是成了他作品中的風格。

直教人生死相許

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 Amber是北京來的,年約三十出頭,身材高朓,眉宇間有著北方女子的英氣。 初次見她,看到她臉上泛著乾乾的愁,眼神黯淡,穿著打扮就像許多鄉下姑娘到了城裡一樣,比城裡人還像城裡人--她比老外還老外--極短的迷你裙,長靴上掛著桀傲的流蘇,紮著馬尾空出來的耳際,掛著兩圈亮晃的銅耳環。她身旁站著一位衣衫隨便的白人男子,那是她的丈夫高嚴。

哈金的《等待》

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哈金的《等待》是這些日子以來,我讀的一本最容易看的書,好久沒有一口氣看完一本書了。全書的流暢平實是我最大的意外,我原抱著要啃乾糧的心理準備。它被稱之為不耍花招的傑作,名實相符。

親親寶貝

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01   為了下午的演奏會,忙乎了兩天。兒子長高了,去年的西裝褲已經太短,重新買了一件。女兒去年的孔雀藍鑲絲絨印花的小禮服今年穿則更合身,出落得像個小公主。

看到...聽到...

看書 哈金的《等待》,一翻開便欲罷不能,好看。這是這些日子以來讀的最容易看的書了。 今天應該可以看完。 文學是什麼? 看到有人把我的張愛玲blog連結在自己網站,原是榮幸之事,只是看到被放置在「娛樂」的類別裡,感覺有些不倫不類。 張愛玲怎會是娛樂呢?[天馬行空] 文學從來不具娛樂效果... 出版界或許可以把出版物綜藝化,閱讀可以成為一種娛樂,但這些都不等於文學。 文學是把人帶到生命與人生的某個角落,叫人逼視,叫人看見,或叫人吶喊,叫人傾訴...它能撼動或感動人心,但不具娛樂效用... 瑣碎 朋友教我,寫東西不要怕瑣碎,不要冷落生活裡的慾望和需求。 我驚覺到從小寫日記的我,日記裡極少記載生活瑣事。深究其因,或許我一直都是一個害怕面對現實的人。

那個年代--羅大佑
附兩代傳承及白蛇傳

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車裡的CD匣裡,近來增播了羅大佑的自選輯。每次羅大佑的歌聲一響起,腦海就禁不住洶湧起來。 我對羅大佑獨領風騷的那個年代很模糊,很多年以後才在他的歌曲裡回溯到那段時光,恍惚間回到台灣樂壇風雲際會的風光中。

歌德語錄

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我們不需要為了了解天空為何到處都是藍藍的一片而環遊世界一周。 ---歌德 近來翻讀一些塵封在書架上已久的舊書,其中幾本是大學時摯愛的。歌德的自傳與語錄便是其二。大學時讀《歌德自傳》,大有相見恨晚之憾,如果在中學時就讀它,我想,我的讀書態度和人生態度都會有大大的不同。