站開一點，別擋住陽光
公元前第四世紀，希臘境內當然以亞歷山大大帝最為大名鼎鼎。
與他齊名的是一位犬儒派的大宗師，叫迪歐根尼。
所謂的犬儒派，有點像後世的嬉皮，（也許嬉皮就是承這種任誔學說？），居無定所，隨遇而安，摒棄所有傳統，主張返璞歸真，作個自然人。別人則說他們過著狗一樣的生活。（當時大概猜想不到，後來的狗比人好命多了。）
這位迪歐根尼，就是這種學說的創始者。他身體力行自己的學說，到處乞食為生，有時興致來了，還乾脆搬進大盆子或大桶子去住。
有一次他看見一個小孩子用手喝水，他立刻就把杯子丟了。他覺杯子是多餘的。
（未滿十八歲者，請自動略過下面這一小段...^^)
還有一次他居然在街上公開手淫，路人都側目怒視，並且議論紛紛。他卻一派自然地向路人說：唉，要是搓搓肚皮也能解決食慾就好了。
這有點像咱們的莊子（兩個人是活在同一世紀），所謂的"古之真人"。柏拉圖就形容他是：發了瘋的蘇格拉底。
這樣一位驚世駭俗的人物，亞歷山大大帝當然有興趣見他一見。
這一天，他興致沖沖地來找他，這位大師正好躺在地上曬太陽。知道大帝來了，也不起身，也不行禮，自顧自躺著。
大帝見他一身襴褸，便問他：有沒有什麼事需要幫忙？
迪歐根尼說：有，站開一點，別擋住陽光。
大帝碰了個大釘子，隨從們都厲聲痛斥這個狂妄之徒，
不同凡響的亞歷山大卻哈哈大笑，大方地說：如果我不是亞歷山大，我會是迪歐根尼。
這個小故事，在西方是很為人津津樂道的歷史小插曲。
我則從這個故事裡，敬佩這兩位人物。
與他齊名的是一位犬儒派的大宗師，叫迪歐根尼。
所謂的犬儒派，有點像後世的嬉皮，（也許嬉皮就是承這種任誔學說？），居無定所，隨遇而安，摒棄所有傳統，主張返璞歸真，作個自然人。別人則說他們過著狗一樣的生活。（當時大概猜想不到，後來的狗比人好命多了。）
這位迪歐根尼，就是這種學說的創始者。他身體力行自己的學說，到處乞食為生，有時興致來了，還乾脆搬進大盆子或大桶子去住。
有一次他看見一個小孩子用手喝水，他立刻就把杯子丟了。他覺杯子是多餘的。
（未滿十八歲者，請自動略過下面這一小段...^^)
還有一次他居然在街上公開手淫，路人都側目怒視，並且議論紛紛。他卻一派自然地向路人說：唉，要是搓搓肚皮也能解決食慾就好了。
這有點像咱們的莊子（兩個人是活在同一世紀），所謂的"古之真人"。柏拉圖就形容他是：發了瘋的蘇格拉底。
這樣一位驚世駭俗的人物，亞歷山大大帝當然有興趣見他一見。
這一天，他興致沖沖地來找他，這位大師正好躺在地上曬太陽。知道大帝來了，也不起身，也不行禮，自顧自躺著。
大帝見他一身襴褸，便問他：有沒有什麼事需要幫忙？
迪歐根尼說：有，站開一點，別擋住陽光。
大帝碰了個大釘子，隨從們都厲聲痛斥這個狂妄之徒，
不同凡響的亞歷山大卻哈哈大笑，大方地說：如果我不是亞歷山大，我會是迪歐根尼。
這個小故事，在西方是很為人津津樂道的歷史小插曲。
我則從這個故事裡，敬佩這兩位人物。
（資料來源：聯合副刊）
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