張愛玲的委屈(三)
我的小留言版當了,只好在這裡碎碎唸...
時代之說..
時代相隔當然會有意境上想像空間的限制。
譬如紅燭昏羅帳,咱們這會兒又不點紅燭,又沒羅帳,在意境上只能想像。而想像就與事實有距離。
但如果讀者要以個人的經驗來領略文學或藝術創作的靈魂的話,應該要給予更多時間。
譬如我們沒有經歷過戰爭,沒有去過敦煌,沒有挖過地瓜,沒有打過水.....甚至沒有經歷過失業,不知道什麼叫為生活奔波..等等..在我們有限的人生經驗裡,我們真的很難完全明白創作者的意念。
但也許有一天,我們會遇上作品裡所陳述的事實,那麼我們會因前人的作品而使後來的人生經驗鮮明起來。
所以,當文學或藝術經過時間的考驗而仍然偉大時,我們才稱創作者偉大。
時代之說..
時代相隔當然會有意境上想像空間的限制。
譬如紅燭昏羅帳,咱們這會兒又不點紅燭,又沒羅帳,在意境上只能想像。而想像就與事實有距離。
但如果讀者要以個人的經驗來領略文學或藝術創作的靈魂的話,應該要給予更多時間。
譬如我們沒有經歷過戰爭,沒有去過敦煌,沒有挖過地瓜,沒有打過水.....甚至沒有經歷過失業,不知道什麼叫為生活奔波..等等..在我們有限的人生經驗裡,我們真的很難完全明白創作者的意念。
但也許有一天,我們會遇上作品裡所陳述的事實,那麼我們會因前人的作品而使後來的人生經驗鮮明起來。
所以,當文學或藝術經過時間的考驗而仍然偉大時,我們才稱創作者偉大。
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